В ряде древнейших мифологий (шумерской, египетской и т.д.) тоже можно обнаружить образ быка как земное воплощение бога. В Древнем Двуречье, в Средней Азии III–II тыс. до н.э. и в древнеиранской и древнеиндийской традициях бык – образ лунного божества.

Сакральное отношение к быку, одному из крупнейших представителей фауны, было знакомо многим средиземноморским народам.
Убийство быка как часть представления было знакомо древним грекам. На праздниках в честь Зевса бык приносился в жертву, часть его мяса шла на обряд, а из другой готовились пиршественные блюда. В этом обряде угадываются ритуальные истоки "театра", в традициях которого и будет развиваться коррида.

Коррида в Средние века
Долгое время коррида оставалась народной забавой, но после объединения Испании в 15 веке меняется многое. Коррида становится развлечением богатого сословия. Позволить себе дорогую амуницию и коня могут далеко не все. С этого времени развивается традиция конной корриды, когда всадник (caballero) вступает в "рыцарский поединок" с разъяренным животным.

Неизменной частью культуры коррида становится к 16 веку. Теперь она атрибут крупных праздников.
Главная площадь в Мадриде - Plaza Mayor становится центральной ареной всех значимых событий: с нее в дни коронации монарх приветствует народ, на ней проходят народные гулянья и уже привычный бой быков под шум возбужденной толпы.

Проблема формы
Городские площади как место для проведения корриды скоро вскрыли свои недостатки. Коррида уже не была забавой, а обладала всеми чертами профессионального искусства: свод правил, регламент, строгий отбор участников. Так, чтобы не позволять быку забиваться в глубь арены, стали появляться круглые площади, первая из них - в городе Ронда (1784).
Арена для корриды продолжает традицию римского цирка.

Более того, до сих пор в описании корриды принято пользоваться символическими терминами. Бой быков принято начинать после обеда, часто - в 5 часов пополудни. В это время круг арены обычно освещен только на половину, и поэтому светлая часть площадки называется "Sol" - солнце, а темная носит название "Sombra" - тень.

На сегодняшний день Самая большая арена для боя быков в мире - это Plaza Monumental в Мехико с 55 000 посадочных мест.

Пешая коррида
В 18 веке тореро спешились, а коррида утратила свой "высокий" статус, снова став забавой простого народа. Пикадору больше не был нужен конь, и каждый мог попытать счастья на этом поприще.
Такие метаморфозы были связаны, прежде всего, с приходом к власти короля-француза Филиппа V, для которого Испания и ее традиции казались совершенно чужими.

Афиши корриды - тоже часть многоуровневой традиции. Как правило, они неизменны и помимо указания на дату и место проведения боя всегда содержат стандартную формулировку: представление состоится "если тому не воспрепятствует погода" и если она пройдет "с разрешения властей и под их председательством".

Верховное представительство - важная составляющая любого боя. Председатель (presidente) - это мэр города или другой представитель гражданских властей (коррида в Испании находится в ведении Министерства внутренних дел). Именно он подает сигналы к началу каждой из фаз корриды и распоряжается о присуждении наград.

Подготовка к бою
В день боя, как правило, в полдень, представители матадоров посещают загон арены, чтобы принять участие в жеребьевке (sorteo). Номера быков пишутся на листках бумаги и кладутся в шляпу. После жеребьевки быков помещают в отдельные загоны, где они остаются до боя.
Исключение: женщины-тореадоры, им разрешено выбрать быка самостоятельно.

Ход боя.Официальная часть
"Почтенная" занимает свои места (именно так принято называть публику, собравшуюся на арене). Далее - шествие всех участников предстоящего боя. Последовательность их выхода всегда неизменна.

В первом ряду располагаются матадоры (убивающие), становясь так: слева - старший по опыту, справа - следующий, а в центре - самый молодой матадор этого дня.
По обе стороны от матадоров едут альгвасили (официальные лица) на лошадях.
Во втором ряду идут трое помощников самого старшего из матадоров.
В третьем - трое подчиненных среднего.
В четвертом - самого младшего.
В пятом ряду следуют два пикадора самого старшего из матадоров.
В шестом - среднего.
В седьмом - младшего.
В восьмом ряду замыкают шествие рабочие арены.

Бой. Секции корриды
Первая терция ("Терция пик")
Основная задача -раздразнить быка. В ней также участвуют помощники матадора с плащами (капоте).
Капоте - это большой плащ, розовый с одной стороны, которую показывают быку, и желтый - с другой. Капоте используют и матадор, и его подчиненные, для встречи быка. Капоте по большей части служит элементом представления (артистические трюки), но в то же время выступает реальным средством защиты и нападения. Из-за большого веса капоте должен браться двумя руками.
Далее - выход пикадора. Конный тореро (пикадор) пикой наносит удары в загривок быка, чтобы его разозлить.

Вторая терция ("Терция бандерилий")
В ней пешие тореро (бандерильеро) втыкают в холку быка заостренные дротики - бандерильи. Цель этого состязания - разъярить быка, но с сохранением его сил. Участники стремятся "оживить" или "развеселить" быка, поэтому бандерильи ещё называют "увеселителями".

Третья терция ("Терция смерти")
Здесь тореро должен убить быка одним ударом шпаги, но перед этим продемонстрировать свое умение манипулировать противником, проделывая различные трюки, которые оценивают судьи.

Посвящение. Смерть первого быка у каждого из выступающих матадоров должна также быть посвящена председателю корриды (традиция этикета корриды). Когда тореро получает орудия убийства (шпагу и мулету), он подходит к председателю, держа мулету и шпагу в левой руке, а шляпу в правой. Подойдя к нему с непокрытой головой и вытянутой рукой, тореро произносит посвятительную речь, па затем бросает шляпу на арену через плечо. Традиция гласит, что хорошим предзнаменованием считается, когда шляпа падает дном вниз, а плохим - дном вверх.

Из Глоссария корриды
МАТАДОР (полное название "матадор-де-торос", дословный перевод означает "убивающий быка") - главное действующее лицо корриды. В его функции входит на каждом этапе готовить животное к происходящему, а в последней части - убить быка, оставшись с ним на арене один на один. Пикадоры и бандерильеро считаются помощниками матадора и под его началом вместе с оруженосцем составляют команду - квадрилью. Члены квадрильи, в отличие от матадора, получают фиксированную зарплату, которую матадор выплачивает из своего гонорара. В одной корриде участвуют три квадрильи и шесть быков (по два на каждую).

ТАВРОМАХИЯ (дословный перевод с греческого - "бой быков") - все виды состязаний человека с быком и между быками. Коррида - одна из форм тавромахии.

ТОРЕРО, он же тореадор (последнее слово в самой Испании устарело и вышло из обихода), в широком смысле - любой участник корриды, в узком - матадор.

Решающий удар. История триумфов и поражений. Финал корриды
Смерть быка - кульминация корриды. На ранних этапах развития корриды быка убивала вся квадрилья, но сейчас это исключительная привилегия матадора.

Бык должен быть убит в течение 10 минут после начала третьей терции. Если этого не произошло, тореро получает первое предупреждение. Через 3 минуты - второе предупреждение. Если еще через 2 минуты бык остается жив, то его уводят, чтобы оставить для следующей корриды или заколоть. Такое развитие событий - позор для любого тореро.

Убийство быка должно происходить лицом к лицу, цель матадора - ввести шпагу в промежуток между передними ребрами, чтоб попасть в самое сердце и вызвать самую быструю смерть животного, без мучений. Есть несколько техник решающего удара:

-Recibiendo - это самая древняя и опасная форма убийства быка. Когда у быка есть силы, чтобы сделать бросок, и матадор становится на благоприятном расстоянии по прямой линии с правым рогом быка. В этой позиции сам бык приближается к тореро.

-Volapié - это способ убить обессиленного и стоящего на месте быка. Тореро бежит по направлению к животному, держа мулету понизу в левой руке, заставляя быка склонить голову, и в этот момент правой рукой он вонзает шпагу быку в загривок. Это один из самых безопасных и распространенных способов убийства.

-Al Encuentro - при этой технике с места срываются и бык, и тореро, встречаясь посредине пути. Такой момент может быть достигнут двумя способами, в зависимости от того, где находится тореро после нанесения удара шпагой: 1.Suerte Natural, когда матадор остается между барьером арены и быком, либо 2.Suerte Contraria, когда бык остается между барьером и матадором.

Обычно матадору требуется 3 или 4 удара шпагой, прежде чем бык падет. Однако во времена расцвета корриды требования у "почтенной" были строже: быка надо повалить с первого же удара. Антирекорд - 34 попытки. Сегодня такие неудачи происходят довольно часто, и в этом случае тореро использует другой меч, с крестовиной у конца лезвия (descabello), чтобы повредить спинной хребет быка. Как только бык упадёт, бандерильеро втыкает в это же место маленький нож (puntilla), чтобы не доставлять животному лишних мучений.

В традицию корриды входит добыча трофеев - уши и хвост поверженного быка. По завершении боя председатель может отметить мужество и ловкость тореро, присвоив ему часть трофеев (в особых случаях - все три). Если матадор плохо справился со своей миссией, публика может освистать его или выразить свое недовольство еще радикальнее (например, бросать на арену посторонние предметы).

Коррида: за и против

"Чешский турист Юри - большой поклонник боя быков. Нынешнее представление в Пальма-де-Мальорка - 20-е по счету в его списке. Теперь он привел жену и даже маленькую дочь. 'Коррида - она о воле быка, который приходит, чтобы выполнить свое предназначение, она о боли и страдании, о противостоянии человека силе смерти', - говорит он.

Роса Морено - веган, который многие годы протестует против боя быков. Он утверждает, что многие из его соратников разочарованы, поскольку не видят конца противостоянию. Морено полагает, что коррида - зрелище для престарелых людей - 60-70-летних стариков. А те молодые, которые приходят сюда и даже приносят детей - просто больные люди.

Сегодня судьбу боя быков определяет аппетит общественности к церемониальному насилию, доведенному до совершенства. Следующее поколение поклонников боя и матадоров будет поддерживать эту традицию, которая все больше будет превращаться в развлечение для избранных, время от времени становясь орудием политической борьбы".

Философская истина: "Я мыслю - значит я существую", переложенная на вопрос корриды, могла бы означать: "Обо мне говорят, значит я жива". Можно следить за бесконечными спорами противников и защитников корриды в социальных сетях и СМИ, можно даже попытаться предугадать свое личное мнение, но угадать - никогда. Корриду нужно увидеть, чтобы испытать эмоцию в экстремуме: смертельную ненависть или смертельную любовь к этому "бешеному танцу" между небесам и преисподней.